哈喽小伙伴们，在日常生活中我们或多或少的都会接触到但当涉猎,见往事耳的见什么意思方面的一些说法，有的小伙伴还不是很了解，今天就给大家详细的介绍一下关于但当涉猎,见往事耳的见什么意思的相关内容。
但当涉猎,见往事耳的见什么意思
七——九年级古今异义(例句及解释)
(资料图片)
1、因
依据,凭借——趁、乘
未若柳絮因风起(乘)
2、朋
朋友——志同道合的人
有朋自远方来(志同道合的人)
3、水
冷水和热水——冷水
饭疏食,饮水(冷水)
3、夺
强取;胜过——改变
三军可夺帅也(改变)
4、险
险要——轻薄
险躁则不能治性(轻薄)
5、亡
逃跑;失去,丢失;死——无,没有
身亡所寄(没有)
6、见
看到;看见——了解
见往事耳(了解)
7、更
改变;改换——另，另外
即更刮目相待(另外)
8、谈
说话或讨论——称赞，赞叹
古来共谈(赞叹)
9、歇
休息;停止——消散
晓雾将歇(消散)
10、与
给;和;跟;向——欣赏、领悟
未复有能与其奇者(欣赏)
11、戾
罪过;乖张——至、到达
鸢飞戾天者(到达)
12、命
生命;命令——教导、训诲
父命之(教导)
13、惩
处罚;警戒——苦于
惩山北之塞(苦于)
14、毛
羽毛——指草木
曾不能毁山之一毛(草木)
15、鲜美
滋味好——新鲜美好
芳草鲜美(新鲜美好)
16、交通
运输事业——交错相通
阡陌交通(交错相通)
17、妻子
妻子——妻子儿女
率妻子邑人来此绝境(妻子儿女)
18、绝境
困境——与人世隔绝的地方
19、无论
连词——不要说，更不必说
无论魏晋(更不必说)
20、属
类别;归属;隶属——相类似
神情与苏、黄不属(类似)
21、曾
曾经——竟然
而计其长曾不盈寸(竟然)
22、教学
教书——教与学
教学相长也(教与学)
23、子
儿子——子女
不独子其子(子女)
24、归
还给;归还——女子出嫁
女有归(女子出嫁)
25、货
货币;商品;出卖——财物
货恶其弃于地也(财物)
26、贼
偷东西的人;不正派的——害人
盗窃乱贼而不作(害人)
27、越
跨过,跳过;超出——到
越明年(到)
28、制
制度;制造;规定——规模
增其旧制(规模)
29、国
国家——国都
则有去国怀乡(国都)
30、景
景致,风景——日光
至若春和景明(日光)
31、宠
偏爱;宠爱——荣耀
宠辱偕忘(荣耀)
32、加
合在一起——益处、虚夸
万钟于我何加焉(益处)
弗敢加也(虚夸)
33、直
跟“曲”相对——只是
岂直五百里哉(只是)
34、徒
步行;空的,没有凭借的——裸露
亦免冠徒跣(裸露)
35、谢
感谢——道歉
长跪而谢之于（道歉）
36、汤
汁水——热水
媵人持汤沃灌(热水)
37、间
隔开,不连接——参与
又何间焉(参与)
38、信
书信;信用——实情
必以信(实情)
39、情
感情;情面;情理;情形——诚心
虽不能察,必以情(诚心)
40、可以
表示许可——可以凭借
可以一战(可以凭借)
41、私
(跟“公”相对);自私——偏爱
宫妇左右莫不私王(偏爱)
42、地方
地方——土地方圆
今齐地方千里(土地方圆)
43、内
与“外”相对——朝廷
然侍卫之臣不懈于内(朝廷)
44、外
跟“内、里”相对——疆场
忠志之士忘身于外者(疆场)
45、开张
开始营业——扩大
诚宜开张圣听(扩大)
46、所以
表结果——表示原因
此先汉所以兴隆也(表示原因)
47、痛恨
悔恨——痛心、遗憾
未尝不叹息痛恨于桓、灵也(痛心、遗憾)
48、卑鄙
恶劣不道德;卑微鄙陋——社会地位低，见识短浅
先帝不以臣卑鄙(社会地位低，见识短浅)
49、感激
因对方的好意或帮助而感谢——感动激动
由是感激（感动激动）
见往事耳的见是了解的意思。原文是权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。”出自《孙权劝学》。
译文是孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为博士（专掌经学传授的学官）吗？我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。”
《孙权劝学》选自《资治通鉴》，该书是宋代司马光主持编撰的一部编年体通史，因宋神宗的“鉴于往事，有资于治道”的评价而得名。五经，特指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五部儒家经典作品。
见往事耳的见什么意思
初，人谓波哥曰，如今掌教执鞭，不可妄言。波辞以诗界无人。人曰，卿且专心治经为博士矣，诗当涉猎，见往事耳。卿言善诗，过李白乎？吾常谦虚，自以为大有所益。波怒而对曰：吾欲举字为火，照亮人间，汝鼋孙之辈，安知鲲鹏之志？及秀华援波哥，与网友怼，波大振，涕而曰：卿之诗者，非复当年田下啊华，必当不朽也。啊华曰，士别三日，既以刮目相待，大师何见事之晚乎？乃拜波母，结盟而别。
太史公曰：波哥曾不齿于秀华之诗，秀华亦不屑波哥，曾谓波哥仅小学之能耳。且波哥发于梨园，秀华兴于田间，本风牛马不相及也。然今日两相诋毁，明日又互为标榜，此诚非长者之所为也！
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